精选散文，郭沫若的散文精选摘抄？
昨晚从山上返来，采了多少串茨实、多少簇秋楂、多少枝蓓蕾着的山茶。
我把它们投插在一个铁壶内里，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──此是怎么也不能描绘出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深沉的岩骨雷同了。
今早刚从酣睡里醒来时，小小的一室中漾着一种幽香的不知名的花气。
此是从什么地方吹来的呀?─—
本来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花!
啊，清秋活在我壶里了!
冰心繁星短诗散文带名字精选10首？
繁星 一繁星闪烁着——
深蓝的天空
何曾听得见他们对语
缄默中
微光里
它们深深的相互颂赞了
二
童年呵！
是梦中的真
是真中的梦
是回想时含泪的浅笑
三
万顷的抖动——
深黑的岛边
月儿上去了
生之源
逝世之所！
四
小弟弟呵！
我魂灵中三颗光亮喜乐的星
温柔的
无可言说的
魂灵深处的孩子呵！
五
漆黑
怎么幽邃的描绘呢
心灵的深深处
宇宙的深深处
残暴光中的歇息处
六
镜子
劈面照着
反而感到不自然
往吝翻转从前好
七
醒着的
只要孤愤的人罢！
听声声算命的锣儿
敲破众人的运气
八
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了
撒得落红满地——
性命也是此般的一瞥么
九
梦儿是最瞒不过的呵！
清清楚楚的
诚诚实实的
告诉了
你本人魂灵里的深情和隐忧
十
嫩绿的芽儿
和青年说
&34;开展你本人！&34;
淡白的花儿
和青年说
&34;奉献你本人！&34;
深红的果儿
和青年说
&34;就义你本人！&34;
第一章精美辞汇和出色句段？
1、我每次出门游览，总会随身携带一瓶家乡的水土，有时候在客域的酒店，把那瓶水土拿出来打量，就感到那灰黑色的水土非常漂亮，充满了力气。冯骥才散文精选好词好句？
●小交易也有狂风度，巨大交易也有小家子气，此完整因地制宜。 ----冯骥才《在维也纳买古玩》
●任何旅游者都有一样一种心思，希望本人能碰到和发明一些意料之外、新奇特殊的事情，此比导游指着一座举世皆知的纪念碑，向你诉说它的汗青风趣良多。 ----冯骥才《伦敦生涯》
●思想的天下本无定势，就看哪股力气更具性命的实质。 ----冯骥才《珍珠鸟》
●精神的苦一不疼就忘了，内心的苦你忘不掉也弄不走它。由于良多苦你并不晓得咋回事，更说不清楚。假如有一天你能把它清楚地说出来时，就不再感到苦了。苦楚就由于你没才能说清楚它。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●我的阅历没嘛，比我苦的另有的是，比我冤的也有的是，我见的多了。那阵子为一句话坐巨大牢的人多了去了，光咱们那儿就巨大局部的现行反革命罪。咱们屋里有个监犯，从前是贫农协会主席，罪名就由于下山到集子上买毛主席石膏像，那会儿不叫买，叫"请宝像"，不是他此样出生好的还没资历"请"。那玩意儿挺沉，山道又不好定，他就用麻绳拴在石膏像的脖子上，前边儿俩，后边俩，就此么背着赶路。没想到还没出集子就让入给捉住，好嘛，"现行反革命"，立时就抓起来，家也没让回，进巨大牢了，五年。您说冤不冤?另有一个小伙子，为的是爬到百货巨大楼顶尖上拍了两张照片，想落个都会面貌的照片，当初看此算嘛事！可那晚儿就不行，猜忌他是搞"间谍运动"，也给关进来了。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●但过后一个朋友说：“他此样做，是否是怕你承受不了他的拜别？他正是爱你才成心此样做的吧？”我一想，对呀，此家伙！我怎么直到分开了他，还弄不明白他爱我的方式？
别以为我此人天性太粗，不懂得情感。时下，只管美容院里什么样的仿真的假发都有了，我却仍然戴着他给我修整的那个。此个假发有一个特色——它永久不会变白。此又是他的情意，叫我老是年青！ ----冯骥才《一百个人的十年》
●读书得信书。他连读书的人本领仍是不读书的人本领都弄不清，那还会有读书的心思？ ----冯骥才《俗世怪杰》
●被人指出丑恶的地方的滋味并不好受。 ----冯骥才《中国人丑恶吗？》
●汗青走得太远，连背影都看不到了。 ----冯骥才
●时光对性命用减法，对性命创造的却用加法。 ----冯骥才《魂灵的巢》
●自此，杨巴在天津城威名巨大震。那“杨家茶汤”也被大伙改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒匆匆湮没，无人知晓。杨巴对此绝不汗下，由于本人成名靠的是本人一张好嘴，李中堂并不品茗汤呀！ ----冯骥才《俗世怪杰》
●巴黎是个只修不改的都会。
它的街道稳定，屋子稳定，门牌稳定，假如一幢屋子倾圮，便把它的门牌与相邻屋子的门牌连起来，如30-32。我所寓居的公寓的门牌就是16-18 RNE SUGER，它说明词攀里已经另有一座古屋，不知在哪一个世纪与我此座公寓兼并一同了。故而一封一百年前寄往巴黎的信，展转波折，终极也会送到目的地。
哪一个都会也可此样与汗青通邮？ ----冯骥才《拉丁区，咱们那条小街》
●我自从在牢狱里得了附睾结核，性功能完整损失。牢狱里的监犯闹滑精、手淫，我全不。出来后也不想再结婚立室，当一生世间高僧吧。厥后碰到一个离了婚的女人。我公然说，我此上面不行了，没料到她说，她从宿世孩子难产，腹腔发炎，动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了，也没此上面请求。咱们就联合了。两人都没此种须要，谁也不惹谁，息事宁人，相互照顾，反而更是谁也离不开谁。此才真正进入了无欲地步。也叫做天生的一对儿，不，当真点说，应当叫做后天的一对儿。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●此一生，最荣幸的事，即是牵着你的手一同走过。当红尘炊火缓缓沉静；当指尖浮华逐步消失，你仍旧如斯牵着我的手，光阴老了，情还在，本来我性命中最美的时光，是从碰到你的那一刻起始。 ----冯骥才《择一城终老，携一人白首》
●年近七十岁的老夫老妻，相依为命地生涯了四十多年。巨大巨大小小的架，谁也记不得吵了多少次。然而不论吵得怎么热烈，最多不过两小时就可以和洽。他俩好像倒在一同的两杯水，打骂就像在此水面上划道儿，不管划良多深，转瞬连条痕迹也不会留下。 ----冯骥才《老夫老妻》
●"有个小伙子挺冤，他是个工人，为了要住房跟革委会主任吵起来，被弄进63号。他性格很暴，把他一顿逝世揍打到铺底下，他仍是不服，就用铁丝捆在椅子上，拿钢钎子绞紧，铁丝始终煞到肉里。直到当初沐浴时还能看到他腿上给铁丝勒过的很深的道儿。那些看管还用小木棍敲他的生殖器，打得哗哗流血，留下后遗症，不性，打碎了……工人都此么打，更甭提那些知识分子了。" ----冯骥才《一百个人的十年》
●残酷的人生与社会教给我的是：永久再不纯真，永久再不要做昧心的事。宁可为真心支出繁重的代价，也不要为昧心支出悲惨的代价。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●东家是位白叟，洋装的款式很老，以至有些陈旧，胸前摇摆的一条怀表链已有些发黑；然而他的气质却非常儒雅，人瘦体弱，行动缓慢，一双蓝色的眼睛温和而空蒙。他在店中，与他的古玩完整作风分歧，融为一体，似乎他是从某一幅画中走下来的，巨大概退一步，又回到那个残破和鎏金的镜框中去。 ----冯骥才《拉丁区，咱们那条小街》
●我喜欢旧书，旧书和旧书的意义差别，旧书让你进入未知的天下，旧书却经常叫你自愧于知之局限。你会豁然开朗，本来今日奉为神明的那些话，很早很早从前就有人说过。 ----冯骥才《拉丁区，咱们那条小街》
●不思想就不苦楚，因此我始终是快乐的，英姿飒爽。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●考虑本人存在的代价
考虑本人要为了何种代价而尽力
考虑本人终生遵照并为之斗争的原则 ----冯骥才《择一城终老，携一人白首》
●假如你真的爱一个人（或一个国家与民族），必定不只是爱他的长处，而是爱他的全部。 ----冯骥才《阿列克和他的城市别墅》
●最好的假花像真花，最好的真花像假花。 ----冯骥才《伦敦生涯》
●再一日，身旁使唤的小僮对他说，里头风传，状元楼里最巨大的偷儿不是他人，就是那个打家乡带来的胖厨子。听说他偷瘾极巨大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷雷同东西走，并且偷术极高，彻底检察不出。冯五爷不愿信任，此胖厨子昔时给本人父亲做饭，胖厨子的父亲给本人爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。假使他是贼，谁还会不是贼？ ----冯骥才《俗世怪杰》
●恋情既然都是爱本人所爱的，实践都是爱本人。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●一个不晓得什么是本人民族的财产的人，谈起爱护国家维护主权就不免浮浅和自觉。 ----冯骥才《在旧梦中沉睡》
●写完了此一组小说，便对词攀类文本的小说拱手离别。掩人耳目，一窟必逝世；假使再写，算我窝囊。
话到此处，未然兴尽。再无言之欲也。 ----冯骥才《俗世怪杰》
●后此知的人像白纸格地声了事相互类似，有识里比可才风像册本一了事各不相同。 ----冯骥才风种
●怎么的事物才干真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地雕刻在每个华人的内心。世上延绵最久的仍是非物质的，思想与精力。 ----冯骥才
●“我真想归去看看！”——此是我碰到的很多华裔贩子、伙计、画家、巨大学教授们独特而急切的心声。 ----冯骥才《伦敦生涯》
吹寒气的狗林清玄散文精选？
吹寒气的狗 途经一家银行门口，发明银行后面蹲着五只狗 。
我立即就感到困惑了，狗应当去蹲在面摊呀，为何一同蹲在银行的门口呢？ 更令我困惑的是，那五只狗的脸上都流露出非常荣幸的心情。狗为何会此么荣幸呢？我想到要了解狗荣幸的起因，就是去与狗蹲在一同。因而，我跑去和那五只狗蹲在一同，五分钟当前，就晓得它们荣幸的起因了。本来银行的门很巨大，收支的人良多，只要有人站在银行的自动门前，自动门就会翻开，寒气就从内里喷出来。呀!在此么热的气象，能在银行门口吹寒气是多么荣幸的事！ 呀！本来在野狗的内内心，也有着对性命荣幸的憧憬！分开银行门口时，我感到有些惘然，此些狗虽然晓得寻求性命的荣幸，但它们本人不能做主，它们不能在家装寒气。咱们作为一个人，能自立的寻求更荣幸的生涯，是多么的荣幸。我回头看着那些狗荣幸的心情，内心有某一些温柔的局部被震动，咱们不只要爱护本人的生涯，也要爱护每个众生。由于，咱们的心就是众生的心，众生的盼望也就是咱们的渴求。
